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＜記事＞
九州大学新聞
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| 目次 | 八年ぶりに統一卒業式 三月二十七日午前十時より統一卒業式が八年ぶりに記念講堂において平穏に行われた。／映評 「第三の男」 キャロル・リード監督 「ことば」を介在としない映像美 安易な映画作り屋横行の時から再度1949年へ（直）／水俣写真展 生-その神聖と冒涜 W・ユージン・スミス アイリーン・M・スミス 虚像が自立化し見る者の日常性を異和させる力（F）／盲点／なぜ親鸞なのか ‐学生運動総括（前）（編集部）／なぜ親鸞なのか ‐学生運動総括（前） 我々は「現実」をどうみていたのか 我々の運動の崩壊は- ただ権力や「現実」にだけあるのではなく「闘うしか」としかかんがえられなかった「我々の現実」にあった キルケゴールを通した総括 「現実」に対して「闘うしない」(ﾏﾏ)と信じた我々は「我々の現実」しか信ずるこは(ﾏﾏ)できなかった キルケゴールの言う「絶望」 ≪なぜ親鸞なのか≫ 「我々の現実」と「如来の現実」との唯一の接点は「南無阿弥陀仏」の「念仏」である ‐親鸞 我々の「不安」「絶望」「空虚」の根本的解決への暗示（[笠原初二]） |
本文ファイル
| ファイル | ファイルタイプ | サイズ | 閲覧回数 | 説明 |
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kyudai_shinbun_694
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20.5 MB | 61 |
詳細
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| 注記 | |
| 登録日 | 2015.07.29 |
| 更新日 | 2018.09.18 |